בתשובה לאיציק ש., 16/05/06 23:26
על הבדידות 385852
אורי ד. • בתשובה לאיציק ש. יום ד', 17/5/2006, 0:24
להבנתי יש ערך לאוטופיה של בנימין, שהתאבד טרם נתפס בציפורני הגסטאפו וכן למפעלם הטראגי של הקומוניסטים הגרמנים שנרצחו בידי פאשיסטים מהפרייקורפס. אני מציב שלושה גרמנים אלו (שניים מתוכם יהודים, כמובן) ושואל האם האוחזים במשנתם של אלו לצד משנתם של מארקס ושל טרוצקי (מישהו הזכיר את המילה יהודי?), מנותקים מהמציאות יותר מאשר האוחזים במשנתם של ניטשה ושל פרויד?
על הבדידות 385854
אורי ד. • בתשובה לאורי ד. יום ד', 17/5/2006, 1:00
בנימין נלמד היום לצד אדורנו והורקהיימר כמעט בכל אוניברסיטה בגרמניה. הוא פתח כיוונים חדשים בפילוסופיה של התרבות שמרתקים חוקרים ופרשנים גם במאה ה-‏21. הפסיכואנליזה התפתחה מאז פרויד וברויאר ואני בספק אם פונדמנטליזם פרוידיאני קביל היום יותר מפונדמנטליזם סוציאליסטי. לכך כיוונתי במילה "נועז".
על הבדידות 385886
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאורי ד. יום ד', 17/5/2006, 8:28
מישהו אמר שעושים תחרות? יש מקום לכל המנותקים גם יחד. האם זה נועז להחזיק באמונותיו של פרויד בימינו? והאם זה נועז להאמין שהעולם הוא דיסק שנמצא על גבם של ארבעה פילים שנמצאים על גבו של צב?
על הבדידות 386283
אורי ד. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ' יום ה', 18/5/2006, 22:58
1) איזה ספרים של פרויד יצא לך לקרוא ומה ידוע לך על אמונותיו?

2) מה ידוע לך על מצב הפסיכואנליזה בימינו?
על הבדידות 386295
גדי אלכסנדרוביץ' • בתשובה לאורי ד. יום ה', 18/5/2006, 23:46
בתור זה שהטיל את שמו של פרויד לדיון, נראה לי שאתה זה שצריך לענות לשאלות הללו (לא שיש לתשובה חשיבות כלשהי). נראה לי שאתה מתחמק מלענות לשאלה שלי.
על הבדידות 386300
אורי ד. • בתשובה לגדי אלכסנדרוביץ' יום ה', 18/5/2006, 23:55
את תגובה 385886 לא אני כתבתי. קרא אותה שוב.
(אני קראתי את כל כתביו של פרויד).

"לעולם יספר אדם בלשון נקיה" וכך אעשה הפעם:
עמיתי המלומד: קשוט עצמך, ותבוא מוכן לדיון הבא.

לילה טוב.
על הבדידות 386331
אח של אייל • בתשובה לאורי ד. יום ו', 19/5/2006, 10:56
תגובה 385886 היא תשובה לתגובה תגובה 385852 שאתה כתבת. והתגובה שאתה כתבת מזכירה לראשונה את פרויד בכל המאמר הזה. כמו כן, הפתיל כלל לא עסק בפרויד וההערה של גדי על ההתחמקות שלך היא מוצדקת.

ההעלבות שלך נראית, לא מוצדקת במקרה הטוב ומתחסדת במקרה הרע. "אורח לרגע רואה כל פגע" ובמקרה הזה אתה דווקא נוהג לפי "הפוסל, במומו פוסל".
על הבדידות 386553
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לאורי ד. יום א', 21/5/2006, 9:08
*כל* כתביו? וואו. האיש כתב הרבה מאד.
הכל יחסי 386575
אורי ד. • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 21/5/2006, 14:01
17 כרכים. כתביו של החיד"א (רבי חיים דוד אזולאי) חובקים 42 כרכים.
הכל יחסי 386578
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לאורי ד. יום א', 21/5/2006, 14:16
אמאזון מתהדר ב 24 כרכים, אבל אולי זה רק עניין של הוצאה (אם קראת בגרמנית, ייתכן שזה קובץ אחרת).http://www.amazon.com/gp/product/0393011283/104-0160...

מכל מקום, אני מלא תמיהה מהולה בהערצה למי שצלח את כל המלל. כמה וכמה פסיכואנליטיקאים שאני מכיר הודו שלא עמדו במשימה.
הכל יחסי 386580
אורי ד. • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 21/5/2006, 14:18
אכן קראתי אותו בגרמנית.
הכל יחסי 386584
האייל האלמוני • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 21/5/2006, 14:36
סביר שבגרמנית זה נשמע אחרת לגמרי - וגם הרבה יותר צליח. אחרת לא היו מציעים לו נובל בספרות.
הכל יחסי 386585
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה להאייל האלמוני יום א', 21/5/2006, 15:12
וביידיש אני בטוח שזה מצחיק מאד.
הכל יחסי 386590
האייל האלמוני • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 21/5/2006, 15:54
אין לי מושג אם זו השגה על דבריי, אבל אם כן - ואם כוונתך שלא ייתכן שתרגומים יהרסו לחלוטין יצירות מסוימות - אז מובן שאתה טועה. שייקספיר בעברית, לטעמי לפחות, הוא שעמום פראי. באנגלית הוא מדהים.
הכל יחסי 386595
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה להאייל האלמוני יום א', 21/5/2006, 16:05
זאת לא היתה השגה על דבריך. זאת היתה סתם אסוציאציה חופשית (פרויד בטח היה עושה מזה מטעמים).
הכל יחסי 386737
אורי ד. • בתשובה להאייל האלמוני יום א', 21/5/2006, 23:42
אתה צודק.
התרגום לעברית, דרך משל, עליו חתום חיים איזק (בן משפחתי) הוא פשוט מחריד. יש כמה תרגומים לאנגלית, אבל בשפת המקור זה צליח יותר.
הכל יחסי 386593
הקשה המקשה • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 21/5/2006, 15:58
זה כלום. ערןבּ זוכר בעל פה את כל מהדורת האייל של כתבי שכ"ג.
הכל יחסי 386596
איציק ש. • בתשובה להקשה המקשה יום א', 21/5/2006, 16:09
אני מחפש את הגירסה הגרמנית של הכתבים הללו.
על הבדידות 386303
האייל האלמוני • בתשובה לאורי ד. יום ו', 19/5/2006, 0:14
לפני כמה זמן ראיתי כאן שניצה (נדמה לי) שאלה מישהו מה ידוע לו על הרב קוק ואיזה ספרים שלו הוא קרא, ואני רוצה לומר משהו כללי: אם יש למישהו משהו לומר על תגובה של משתתף אחר, שיגיד, ואם יש שאלה אמיתית ורצינית לשאול, שישאל - אבל שאלות שנועדו לבחון את רמת הידע של המשתתף השני הן התנשאות מיותרת ולדעתי אין להן מקום כאן.
על הבדידות 386308
אורי ד. • בתשובה להאייל האלמוני יום ו', 19/5/2006, 0:27
אני באמת מצפה ממי שכותב על הרב קוק לדעת לפחות משהו ממה שכתב.
לא ברור לי כיצד ניתן לקיים דיון מבלי שמץ של מושג ביחס לנושא.
אבל אתה יודע מה? יהי כדבריך.
הבוחן הבא יהיה במכניקת החלקיקים ומשום מה יש לי תחושה חזקה שאני הולך להצליח, ובגדול!
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות