בתשובה לאורי פז, 29/05/05 0:17
 |
|
 |
||
|
||||
 |
ובכל זאת ''יושבים'' בשני המקומות. וגם ודאי שהוא תלוש מקרקע המציאות. בדיוק כמו נמשלו. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
המשפט הראשון שלך מזכיר לי את "תפילת הלימוד": "...אלו רצים ואלו רצים, אלו רצים לבאר שחת ואלו רצים לחיי העולם הבא...". מהמשפט השני שלך משתמע שאינך יודע מהם יחסי "משל ונמשל". צא ולמד. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
סתם איזה אחד שידע דברים שפוטנציאלית אינך מסוגל לדעת. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כמעט נעלבתי. מן הסתם שינית מאותן סיבות כמו מצטט הכותרת. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אל לך להיעלב, זה נכון גם לגבי. הרי אינך נעלב כשאומרים לך שאתה לא גאון כאיינשטיין. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
דווקא אני, למשל, נעלבת מטענות כאלה - אלא אם כן המשך המשפט הוא, ''את הרבה יותר ממנו''. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ולמה שבאמת תהי "הרבה יותר מאיינשטיין"? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
למה לא? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
יותר משהשאלה היא "למה לא?", היא "למה שכן?". | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"למה שכן"? שכן של מי? ושאלה של מי? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
זו אפשרות שלא חשבתי עליה. ''מי כתיב'' זה לא ''מי כתב'' (ראה למשל ריש פרק אור לארבעה-עשר). | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מן הסתם, האלמוני המנומס התכוון לרמוז לאלו: |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
צר לי. אינני מפשפשת ביחסים אינטימיים שאינם שלי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אין בעיה. לכי תקראי את "ההיסטוריה האינטימית שלל האנושות" לתיאודור זלדין: (סתאם, סתאם) |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |