בתשובה להאייל האלמוני, 04/01/05 13:58
 |
|
 |
||
|
||||
 |
גם זו הצגה מעוותת של דברי יעקב, שהרי הוא גוזר את השקפתו מהתורה. חבל שמעוותים פה שוב ושוב את דעותיו. זה ממש לא הגון. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
אם הוא היה מתאמץ קצת פחות להציג את הדעות שלו באופן כ''כ הזוי, אולי לא היה צורך לעוות את הדברים שהוא אומר. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
Two wrongs don't make a right.
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולי ''צורך'' זה ניסוח לא נכון. אם הוא לא היה מציג את המשנה הקוהרנטית וההגיונית להפליא שלו, בצורה כ''כ הזויה ומקוממת, אולי אנשים לא היו תופסים את המשנה שלו בצורה מעוותת, וחושבים שהיא הזויה ומקוממת. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שוקי שמאל היטיב לנתח את שיטות הפעולה של יעקב, חוסר העקביות, הרציונליזציה הרופפת, היושרה הטנטטיבית והאג'נדה הנסתרת שמאחורי כל אלה, עוד בימיו הראשונים של האחרון באתר. אתה, מכל האנשים, לא תתקשה לאתר את הניתוחים המדוברים. אגב, יש איזה מפתח ספציפי לפיו אנשים מסוימים זוכים להגנתך (גם אם לא ביקשוה) בעוד שאחרים נרדפים על זוטות? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא יודע לאיזו תגובה של שוקי שמאל אתה מכוון (אולי תספק קישור?). אני חושב (ואולי הקישור יעמידני על טעותי) שהגישה של יעקב דווקא עקבית מאד ביחס להנחות היסוד שלו. אני גם חושב שהיא בנויה על בסיס של צעדים לוגיים קבילים. אני גם לא חושב שיעקב הסתיר את העובדה שהבסיס שלו הוא פרשנותו לתורה, וחבל שאנשים מנסים להציג זאת כך. עם הנחות היסוד של יעקב, כמובן, אני לא מסכים. אין מפתח ספציפי לפיו אנשים מסוימים זוכים להגנתי. זה תלוי במצב הרוח שלי באותו זמן. בכך *אני* לא עקבי. אם זה משנה משהו, במיוחד מעצבנים אותי טיעוני אד-הומינם ודומיהם שמטרתם לפטור את בן שיחך כ"בלתי רלוונטי" ולחסוך ממך את הצורך להתמודד עם טיעוניו. אבל נדמה לי שגם כאן אנחנו גולשים למחוזות אד-הומינם כלפיי. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
תגובה 232202 אבל במקרה דנן אני דווקא מסכים איתך. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ואכן התגובה הזו עסקה בנושא אחר, שבו אני לא מסכים עם דרכי ההיסק של יעקב, לא במשנתו הכלכלית. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה לעשות, ערן, שלי אין את הקפיץ שמכריח אותי להתנצח עד זוב דם גם כשברור לי כי המקרה אבוד. בזמן שנחסך אני מצליח לעשות עוד כמה דברים אחרים שהם יותר מועילים מבחינתי. להבדיל ממך, אני לא סבור שחוסר המחויבות שולל את זכותי ''לסכם'' מדי פעם את רשמי מדברי המגיב, גם אם יש בסיכום הגחכה מסוימת. ומכיוון שהתחלת לגלוש לתלונות על אד-הומינם, סבורני כי עדיף שאפרוש מהדיון. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אתה מוזמן לסכם את רשמיך, אבל יש הבדל, לדעתי, בין הגכחה (שגם היא מיותרת לדעתי, ברוב המקרים, שהרי היא סוג של אד-הומינם) לעיוות וכתיבת דברים שהם *מנוגדים* *לעמדה* *המוצהרת* של המסוכם (עניין המשטרה ובתי המשפט באוטופיה אה-לה יעקב). | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |