בתשובה לניצה, 04/07/04 15:19
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230409
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לניצה יום א', 4/7/2004, 18:18
אני לא מתבכיין, או ליתר דיוק בהודעה המדוברת לא התבכיינתי, אלא ציינתי עובדה. אם את רוצה להסתמך על ההיסטוריה, הרי שגם היהודים שחיו בארץ הזאת ''גורשו במקרה הטוב, או נרצחו במקרה הרע''. אם עושים את החשבון הזה, קשה לראות שישיבה בארץ בטוחה יותר מישיבה בברוקלין או בסידני.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230508
ניצה • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ב', 5/7/2004, 1:03
הישיבה כאן היא לא יותר בטוחה אולי, אבל היהודים כאן מרגישים הרבה יותר שייכות ובטחון בלהיות כאן כיהודים מאשר בכל מקום אחר בעולם.
הבדל משמעותי ביותר בין ''גורשו ונרצחו'' כאן ושם, זה שכאן, זה קרה רק כאשר העם כולו הפסיד במלחמה, ושם, זה השכנים עשו לך את זה בלי שתהיה לך יכולת להתגונן. כלומר אם אתה שכחת שאתה ''ז'יד'' או ''סאל ז'ויף'', הם לא. כבר אלפיים שנה הם ואנחנו לא שוכחים.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230535
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לניצה יום ב', 5/7/2004, 10:04
זה בדיוק מה שניסיתי להגיד לך: לא *כל* היהודים מרגישים כאן יותר שייכות ובטחון. אם את חושבת שאני מרגיש שייכות כלשהי ליהדות של מר פז או שלך, אולי כדאי שתתעוררי. לגבי הבטחון, אני לא חושב שיש הרבה מקומות בעולם בהם מרגישים פחות בטוח.

ובעניין אלפיים שנות: רק מיעוט קטן מהעם נשאר יהודי, כך שאפשר להגיד שרוב העם שכח גם שכח.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230556
יהונתן אורן • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ב', 5/7/2004, 10:36
הא! אבל מי ששכח הוא לא העם. אתה לא שם לב למעגליות.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230622
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה ליהונתן אורן יום ב', 5/7/2004, 15:01
זה מתחיל להזכיר את ההגדרה של אפו לבינה מלאכותית. מי ששכח היה (חלק מ)העם, וברגע ששכח הוא חדל להיות כזה.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230765
ניצה • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ב', 5/7/2004, 22:18
לא טענתי ש*כל* היהודים מרגישים כאן שייכות וביטחון. בהחלט יש יוצאים מן הכלל, שלא מפריעים לכלל שאמרתי להיות נכון.

אתה לא ממש קראת את מה שכתבתי- הבהרתי שבאמת השיטה היחידה להרגיש טוב בארצות הגלות היתה התבוללות. ואכן יש לא מעטים שבחרו בדרך הזאת. לא תמיד זה עזר להם, אבל לעיתים כן. מה שאמרתי הוא שאתה לא יכול להיות יהודי, ולהרגיש שייך בשלמות למקום אחר, מלבד מדינת ישראל. לכן הברירה העומדת בפני *היהודים* הללו היא או לחיות במקומם בגלות, או להעקר ממקומם כדי לחיות במולדתם.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 230843
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לניצה יום ג', 6/7/2004, 8:51
יוצאים מן הכלל? אולי. אני לא לגמרי בטוח מה בכלל ומה היוצא.

יצא לך משפט משעשע מאד, שצריך להעביר לסדרת הכתבות על פרויד: "אתה לא יכול להיות יהודי, ולהרגיש שייך בשלמות למקום אחר, מלבד [ב]מדינת ישראל". אני מבין, כמובן, את מה שניסית להגיד כאן, אבל חוששני שגם בעניין זה העובדות לא ממש תומכות בתיאוריה שלך.
''גם ליהודים אין תחושת שייכות מלאה עם המקום בו הם חיים'' 231037
ניצה • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 7/7/2004, 0:12
לא הבנתי את הקטע עם הטעות שלי ופרויד. לפעמים צריך להסביר לי לאט כדי שאני אבין מהר.
תרגום 231052
עומר • בתשובה לניצה יום ד', 7/7/2004, 0:45
המשפט "אתה לא יכול להיות יהודי, ולהרגיש שייך בשלמות למקום אחר, מלבד [ב]מדינת ישראל" עשוי להיקרא כ"רק במדינת ישראל אתה יכול להיות יהודי ולהרגיש שייך בשלמות למקום אחר".
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות