בתשובה להאייל הקונספטואלי, 10/02/04 4:42
עוד על קריקסונוב 196311
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה להאייל הקונספטואלי יום ג', 10/2/2004, 10:22
רמזתי על כך בתשובתי לאלון: לא כל-כך הפריעו לו הגרשים עצמם (למרות שודאי לוקח זמן להתרגל אליהם) אלא השאיפה לבטא בעזרתם צלילים שאינם קיימים בעברית. ברוסית, למשל, הוא אומר, הם משנים את הצליל של מלים זרות בהתאם למה שקיים בשפתם, ולדעתו הכלל הזה יפה גם עבורנו. זשאן ולזשאן צריך לא רק להכתב כך אלא, בעיקר, להיות נהגה כך. נסה ותיהנה.
עוד על קריקסונוב 196314
דורון הגלילי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ג', 10/2/2004, 10:25
אכן, צפיתי בגמלט (בגיכל תרבות בנגריה), מאד נגנתי.
עוד על קריקסונוב 196315
אלון עמית • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ג', 10/2/2004, 10:27
רוסים באמת נוטים לאמר ''אקורד גרמוני'', ''גומולוגיה'' וכאלה. בכל שפה יש צלילים שאנשים מתקשים להסתדר איתם, אבל צ' למשל, שזה באמת סתם טי''ת-שי''ן, לא נראה לי מוצדק להרחיקו מקהלנו.
עוד על קריקסונוב 196317
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לאלון עמית יום ג', 10/2/2004, 10:35
נו, טוב, לגבי ה''צ''' ההתנגדות של מר אבינרי היתה בדיוק בגלל זה שיש לו ייצוג מדוייק בכתיב העברי המסורתי, והוא לא ראה סיבה ל''לכלך'' אותו בסימנים נוספים שאינם נחוצים. אולי אם טשטשניה היתה בחדשות באותה תקופה הוא היה משנה את דעתו.
הטשוקטשים קראו לו סון 196321
אלון עמית • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ג', 10/2/2004, 10:41
טשאטשקעס לא מספיק?
הטשוקטשים קראו לו סון 196324
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לאלון עמית יום ג', 10/2/2004, 10:44
אויה, אם היית יודע מה אבינרי חושב על השימוש ב''ע'' כאם קריאה לא היית מאיית כך טשאטשקס (לטעמו אפילו טשאטשקיס עדיף).
הטשוקטשים קראו לו סון 196325
אלון עמית • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ג', 10/2/2004, 10:47
בעניין הזה אני דווקא מסכים. אולי זה לא היה קורה אילו הייתי קורא יידיש מילדות, אבל ככה אני לא יכול להימנע מללעלע וירטואלית בגרוני כשאני נתקל ב''פערעלמאן אכל לעדער''.

היה לי פעם טקסט מתמטי ישן-נושן בעברית, באווילותי נראה לי שאיבדתי אותו, בו דיברו על תורתו של גלוע.
הטשוקטשים קראו לו סון 196327
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה לאלון עמית יום ג', 10/2/2004, 10:49
הם גם קראו לנעלמים באותיות עבריות וכתבו משוואות מימין לשמאל?
עין עין קו פתוח ג' שווה מ''ז 196329
אלון עמית • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ג', 10/2/2004, 10:57
:-) אני סבור שלא.
מהנעשה בטהעראן ולאנדאן 196605
אלון עמית • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 11/2/2004, 8:10
לא להחמיץ: אתר חדש עלה לרשת (ותודה, לראשונה בהיסטוריה, למעריב און-ליין על קישור נפלא), ובו סריקות דפיהם של שלושה עיתונים עבריים ישנים: "חבצלת", "הלבנון" ו"המגיד". אפשר לקרוא עיתון עברי מ-‏1874! ותודה רצינית יותר, כמובן, להוג'י.

יש כמה מחלות ילדות מעצבנות, אבל שווה את המאמץ.
מהנעשה בטהעראן ולאנדאן 196677
גרושו • בתשובה לאלון עמית יום ד', 11/2/2004, 14:54
קישור יפיפה. תודה.
עוד על קריקסונוב 196589
האייל הקונספטואלי • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום ד', 11/2/2004, 4:21
צ' באמת אפשר לבטא בכתיב עברי רגיל, אבל זה יכול ליצור מקרים שבהם לא תדע איך לבטא את המילה. מעבר לזה ביחס לז' ולג', לא נראה לי שיש לאנשים בעיה להגות אותם. אני חושב שהם פשוט לא היו בשימוש בישראל בעת כתיבת התנ''ך והתלמוד. בכל מקרה ''זש'' ו''דזש'' נראים לי הרבה יותר קשים להגיה כך שאני לא רואה איך זה פותר את הבעיה.
עוד על קריקסונוב 196641
שוטה הכפר הגלובלי • בתשובה להאייל הקונספטואלי יום ד', 11/2/2004, 11:14
אתה צודק. הבלשן שאני נושא את דברו כאן טען שאין להכניס לשפה צלילים חדשים ש''לא היו בשימוש בישראל בעת כתיבת התנ''ך והתלמוד''. ההיסטוריה לא קיבלה את הגישה שלו בעניין זה.
עוד על קריקסונוב 197564
האייל האלמוני • בתשובה לשוטה הכפר הגלובלי יום א', 15/2/2004, 4:11
אני חושב שאפילו אבינרי בעצמו הבין שהקרב שלו אבוד, ולא לחינם כתב על טשרטשיל שזו דרכו ''כשהוא לעצמו''. לא נמנע אבינרי מכתיבת ''ז'בוטינסקי''.
עוד על קריקסונוב 197276
אורי • בתשובה לאלון עמית יום ו', 13/2/2004, 14:37
שלא לדבר על הדמות בגימות.
חזרה לעמוד הראשי המאמר המלא
מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים
האייל הקורא RSS מאמרים | כתבו למערכת | אודות האתר | טרם התעדכנת | ארכיון | חיפוש | עזרה | תנאי שימוש © כל הזכויות שמורות