בתשובה לשבועת הניצוץ, 21/10/03 10:57
 |
|
 |
||
|
||||
 |
אחינו הניצוץ המאיר שמהלך כסומא, כצאן לטבח!! למד מן העבר הלא רחוק ומן ההווה המתדפק על דלתך פקח את עיניך הסומאות אחים אנחנו וצר לנו עליך. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
"אחינו הניצוץ המאיר שמהלך כסומא, כצאן לטבח" איזה טבח בדיוק, הטבח הפלשתיני או הטבח ש"אחי" מתכננים כנגד פושעי אוסלו? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ידידי הנוצץ הפלשתינים דחו את כל מה שהיה לנו להציע למרות שהגמשנו וכופפנו את עצמנו מעבר לכל מה שיש או היה ביכולתנו לתת, הם השיבו להצעתנו בצורה אחת שאינה משתמעת לשתי פנים!! שלום צריך לעשות אך לצערי הפלשתינים עדין לא הגיעו להכרה הזו. הרי צריך להיות גוף רשמי שמאגד תחתיו את כל הפלגים והזרמים בעם הפלשתיני ואין, הרי אם היה לא היה טרור. אם היה גוף כזה היה ניתן לדבר איתו, אזרחי ישראל הפגינו בגרות כזו שדיברו עם ערפאת לראשונה (תעתועי אוסלו),נתנו להם נשק בכדי שיאכפו את החוק על שאר האירגונים, אך רצונם היה פחות מן היכולת... התעורר אחי "שלום" כזה שאנשי ביילין ניגשים אליו תחת איומים של אש ודם אינו שלום זהו אונס!!! והיה ויקימו ארגון שיפסיק את הטרור הם יהפכו עצמם ללגיטימים דיינו, אז נדבר שלום! |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ידידי הירוק, אכן קשים הפלשתינים. אבל אם הם יפסיקו את הטרור, כדבריך, האם מובטח לך שאחינו בימין יסכימו לדבר שלום? הרי היום שבו יפסיקו הפלשתינים את הטרור, וגם יוותרו על זכות השיבה, יהיה באמת היום השחור ביותר של הסיפוחיסטים והבטחוניסטים הישראלים באשר הם. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ניצוץ חביב על ידי סימוכין על העבר הלא רחוק דיברנו עם בני דודינו כאשר הפסיקו את הטרור, וכן לא תהיה ברירה לימני הכי קיצוני אלא לשבת לדבר הדבר ידרש על פי כל היגיון, וגם על ידי העם שהוכיח את עצמו בעבר גם בעיניין הזה. ג. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בוא נאמין. זכרוני על הימין הקיצוני קצת שונה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ניצוץ נהדר בדברי אני מסתמך על כלל העם ולא על גריעינים קיצונים מצידי המתרס (צד זה או אחר). |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בכיכר ציון זעקו מאות גרעינים "בדם ואש את רבין נגרש". מה בדיוק הגודל המינימלי הנדרש מגרעין? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני לא אשם שסדרי הכוחות הפוליטים אכן נוטים לצד הימין והשמאל הוא מיעוט. הדבר אינו לרוחך וזה מובן, אך גם לצערי הימין צדק לתת להם רובים היתה טעות מצערת שאנו משלמים עליה עד היום. על הפלשתינים להתגבש בעצמם בתור ישות שלטונית לפני שתבוא איתנו בדברים, ראה את השלום שעשה בגין עם המיצרים. נ.ב. בגין היה ימני. ג. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בתקופה של בגין, אגב, ''לא היה'' עם פלשתיני, ויש גורסין שהוא עשה את השלום עם מצרים (בו החזיר את סיני, שאיננה חלק מא''י התנ''כית ועל כן לא היה דינה, גם בעיני רוב הימין, כדין יהודה ושומרון) כדי שלא יצטרך לוותר על חבל הארץ היקר באמת לאנשי א''י השלמה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוא גם עשה מלחמה בלבנון מאותה סיבה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ומי שעשה בשבילו את המלחמה אז, עושה את המלחמות היום מאותה סיבה, בערך. (אך גם כדי לדחות את הקץ בנושאים החברתיים) | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
חלק מהסכם קמפ דיויד1 כלל מתן אוטונומיה מלאה לפלסטינים ביהודה שומרון וחבל עזה בתוך חמש שנים. 1 http://www.knesset.gov.il/process/docs/camp_david.ht... סעיף א. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בגין מעולם לא ממש את החלק הזה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוא חתם עליו. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
וכפי שכולנו זוכרים, כעבור חמש שנים היתה להם אוטונומיה. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"תהא נסיגה (a withdrawal) של כוחות מזויינים ישראליים ותהיה פריסה מחדש של הכוחות הישראליים שיישארו לאיזורי בטחון שיפורטו. " "העקרונות להכנסתם של בני-אדם שעזבו את יהודה, שומרון וחבל עזה ב - 1967" (האם זו הכרה בזכות שיבה?) כל הללו ציטוטים מתוך הסכם קמפ-דיויד,נייר בינלאומי רישמי שאינו שונה מהותית מהסכם אוסלו כשנכנסים לפרטים וכשם שטוענים שביבי היה מחוייב להסכמים של רבין אזי רבין היה מחוייב להסכמים של בגין והליכוד |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"העקרונות להכנסתם של בני-אדם שעזבו את יהודה, שומרון וחבל עזה ב - 1967". זה לא משפט שלם. מה ההמשך? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ה. במשך תקופת המעבר יהוו נציגיהן של מצרים, ישראל, ירדן ורשות המינהל העצמי ועדה מתמדת, כדי להחליט, מתוך הסכמה, על העקרונות להכנסתם של בני-אדם שעזבו את יהודה, שומרון וחבל עזה ב - 1967, יחד עם אמצעים נחוצים כדי למנוע אנדרלמוסיה ואי סדר. ועדה זו תוכל גם לטפל בנושאים אחרים בעלי עניין משותף. ו. מצרים וישראל יפעלו זו עם זו, וכן עם צדדים מעוניינים אחרים, כדי לקבוע נהלים מוסכמים לשם ביצוע מהיר, צודק וקבוע של הפתרון לבעיית הפליטים. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ידידי יתכן ואכן אלו היו חלק משיקוליו אך רק חלק הרי אתה חייב להסכים שתהליך שלום הוא מורכב הרבה יותר. אם תרצה אני יכול להפנות אותך לספר של עוזי בנזימן - ראש ממשלה במצור, מסופר שם על כל התהליך בצורה יפה וכל הלבטים הפנימיים. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |