 |
|
 |
||
|
||||
 |
אני לא רוצה להתווכח על המשמעות של "יהודי". יש כאן אנשים שיעשו זאת טוב ממני. רק אציין שאין חובה מצד המדינה להפקיד בידי הרבנים את הזיהוי של אדם ככזה, ואין הכרח שהכרה בלאומים שונים תיצור אפליה מצד המדינה. אני רוצה להאיר נקודה אחרת: דווקא בגלל התפיסה הלא-לאומנית שלי את המדינה, אני לא רוצה שהיא "תיצור לאום" כפי שכתבת. אני רואה במדינה גוף פרוצדוראלי בעיקרו, שאמור לעזור להסדיר את חיי האזרחים ולפעול לטובתם. המושג הבסיסי של המדינה הרצויה, לדעתי, הוא האזרחות, שהוא מושג פורמאלי שנלוות לו זכויות וחובות. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
גם אני לא בעד שהמדינה תיצור את הלאום הישראלי. הוא נוצר כל העת. אני מקווה שיכירו בו. יתכן שכדי שיכירו בו הוא יצטרך למרוד באביו מולידו הלאום היהודי. זה קרה בעבר כשהציונות מרדה ביהדות המסורתית. זה כאב. זה פירק משפחות. נקרעו קריעות. אישית הייתי שמח על צעד קטן. החלפת ההמנון. נפש יהודי הומיה... בהמנון של מדינה שיש בה כ-מליון וחצי אזרחים לא יהודים.1 1 במצודת זאב עוד שרים את "שתי גדות"? |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
שתי גדות לירדן, זו של עבדאללה זו של השכן. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לפני המלכתו של עבדאללה שרו: שתי גדות לירדן, זאת של אש"ף, שם חוסיין. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |