בתשובה להאייל האלמוני, 08/12/02 16:50
 |
|
 |
||
|
||||
 |
היהדות אמרה הרבה דברים המנוגדים למיתוסים הקדומים. אשר לכיבוש הייצר - אני לא חושבת שזו גבורה, אלא האנושיות בהתגלמותה. התוצאה של אי כיבוש הייצר היא הפשיעה, הנובעת מזה שאדם לא מסוגל להתגבר על יצריו אלא זקוק לפיצוי מיידי - כל הפסיכולוגים יאמרו לך את זה. היהודים הקלו מאוד על הגברים בעניין כיבוש הייצר - למשל, הפרידו את הנשים ושמו אותן מאחורי פרגוד בבית הכנסת, כדי שחלילה לא יפריעו לצדיקים בתפילתם. לא, אני לא חושבת שמי שפשוט מצליח להתגבר על יצרו הוא גיבור. |  |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
נדמה לי שחז,ל התכוונו להגיד שגם במעשים הנראים לכאורה כמנוגדים לגבורה חוכמה וכבוד, ניתן למצוא ערכים אלה, אם עושים אותם נכון. הגבורה יכולה להתבטא בכיבוש היצר, אך לא מתוך פאסיביות אלא מתוך התמודדות אמיתית איתו. החוכמה יכולה להתבטא בלמידה לא רק ממכובדים אלא גם מכל היתר, אך לא רק בגלל שאין לך כוח לסנן את המידע שאתה לומד, אלא בגלל שאתה באמת יכול להשכיל מכל אדם. הכבוד לא חייב להתבטא בכך שאנשים רודפים אחרייך להעריץ אותך, אלא גם בכך שאתה יודע לתת יחס מכובד לכל אחד. ולא מהתרפסות, אלא מתוך הערכה אמיתית לבני אדם. תודו שיש משהו מכובד בגישה כזו. כך, שחז''ל אכן לא מנסים לסווג את האוכלוסייה לגיבורים, אלא להצביע דווקא על 'מקרי פינה', שבהם התנהגות שנראית לכאורה יומיומית ולא מעניינת, יכולה להיות דומה מבפנים לגבורה, לחכמה ולכבוד שלמדנו להכיר על פי הסטראוטיפ החיצוני שלהם. |
|
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |