 |
|
 |
||
|
||||
 |
הכלא אכן היה מחסן טבק, של משפחת קרמן (ערבים מחיפה), לפני קום המדינה. בצעד חריג משהו, המקום לא הופקע מידיהם רשמית, למרות שבפועל אין למשפחה גישה לנכס , והובטח להם שיוחזר לבעלות המשפחה (לה יש אדמות בחיפה ובאיבטין ליד רכסים) עם תום השימוש. ההבטחה היתה אמורה להתממש לפני כשנתיים-שלוש, כאשר נסגר כלא דמון. מסתבר שהיא לא קויימה עדיין. בארכיון הטיולים שלי, יש את הכתבה מ"כלבו" מלפני 4-3 שנים, המספרת את הסאגה של המשפחה לקראת החזרת הכלא לידיהם. מעבר לכך, המבנה מוגדר אתר היסטורי ואסור לשירות בתי הסוהר לשנות באופן מהותי את מבנה הכלא. |
 |
 |
 |
|
|
|
||
|
||||
|
מה הופך את המבנה להיות ראוי לשימור? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא ראיתי את המבנה ההיסטורי, המוקף בחומות ומגדלי שמירה סביב לו, והן שנראות כיום מכביש בית-אורן (721). גם אין בכוונתי "להתארח" במקום, עד אשר יפונה. ככל הידוע לי, המקום נבנה כמחסן טבק בראשית המאה ה-20'. כמו כן, האתר נמצא למעלה מ-30 שנים בתחומי הגן הלאומי המוכרז פארק הכרמל (אם כי בית הסוהר קדם לגן הלאומי ולכן לא פונה עם הכרזת הגן ב-1971), כך שאני מניח שבסמכות רשות הטבע והגנים להחליט שהמקום מיועד לשימור היסטורי. מעבר לכך, כפי שציינתי, הכלא אינו רכוש המדינה. זהו רכוש משפחת קרמן, והמדינה - ככל הידוע לי - משלמת להם דמי שכירות (זעומים) כל שנה בתמורה להמשך פעילות הכלא (לא שיש למשפחת קרמן ברירה ממשית). אגב, מול הכלא יש מסעדה מבודדת, גם שייכת למשפחת קרמן (עד היום) וכך גם קרקעות מסביב, הנכללות בפארק הכרמל. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אאל''ט, המסעדה המבודדת היא ''פיין קלאב'', מסעדה יוקרתית בעבר וסגורה בהווה. אאכ''ט, תקנו אותי. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
טוב שמישהו הגיב כאן, ואשתי גילתה את התגובה הזו. אני כן טעיתי, קצת. בשלהי 2002 "פיין קלאב" לא היתה סגורה אלא פתוחה, ולא היתה מסעדה אלא גן אירועים. איך אני יודע? שנה אחרי כתיבת התגובה התחתנו שם והתארך לי השם. מצחיק גם שדווקא עכשיו הדיון הזה צץ בלי קשר לשריפה, אלא אם כן הוא צץ למשה מהגליל עם קשר לשריפה. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
משפחת קרמן הם לא ''ערבים מחיפה'' הם מאיבטן(ע''י כפר חסידים) היו עשירים מופלגים, בעלי בתים ונכסים בחיפה,אדמות על הכרמל,המבנה של כלא דמון ששימש גם לאיחסון טבק לבית החרושת לסיגריות (קרוון) בחווה באיבטן.בחווה היתה גם תחנת קמח גדולה. משפחת קרמן ומערכת היחסים בינה לבין הישוב היהודי, במיוחד במלחמת העצמאות ואחריה, היא סיפור ארוך ומפותל. טעות לנסות להבין אותו בלי לדעת את מסכת העובדות. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי | המאמר המלא |
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |