 |
אחרי 9 שנות מאבק: עאדל קעדאן הורשה להתיישב בקציר | 1932 |  |
||||||
 |
|
 |
|||||||
 |
|
פרסומים אחרונים במדור "חדשות"
|
| הצג את כל התגובות | הסתר את כל התגובות |
|
|
 |
||
|
||||
|
עאדל קעדאן הוא גם אחד החתומים על עתירת "אני ישראלי": דיון 1779 | |
|
 |
|
|
|
||
|
||||
|
על השכן החדש. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
על חמש השכנות החדשות. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
על האפשרות להשיג לבנה ערבית-גזעית מהשכנות החדשות. עם אפר, כמובן, איך לא... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
האם אין ולו שמץ של אמת בטענה שהשילוב הזה לא יצלח. כשיהודים לא מצליחים להסתדר בינם לבין עצמם אני שואל את עצמי איך מורכבות של שני לאומים בתוך יישוב אחד תצלח. על כל פנים, אם זה מה שהם רוצים, שיהיה יישוב טוב ובהצלחה |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כבודו בדלן? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אולם מנגד אינני הוזה. אם פני הדברים היו שהזוג הערבי היה נכנס לגור שם יחד עם הגרעין המקים, היה בסיס איתן להנחה שזה ילך. מה לעשות ודברים התגלגלו איך שהתגלגלו (שלא באשמת קעדאן) והיום מדובר על יישוב יהודי גדול ומשגשג עם מרקם חברתי מאוד ברור. בשלב הזה אני חושב שיש בכניסתם ליישוב כ"כ הומוגני רעידת אדמה (ואינני מדבר אפילו על התקדים ... |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
אני גר בישוב (הרבה) יותר קטן מקציר. אני נמנה על "הגרעין המקים" (למעשה, כל מי שגר שם היום שייך ל"גרעין המקים"). כל תושבי הישוב הם יהודים(1), ותאמין לי, אם יש משהו שהישוב הוא לא, זה הומוגני. __ (1) טוב, לא כולם יהודים ע"פ ההגדרה ההילכתית, אבל כולם יהודים ע"פ חוק השבות. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מה שרק מחזק את טענתי...למה להוסיף שמן למדורה?? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא יצא לי לראות את מר קעדן. הוא שמן? | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
הוא דואג לשמור על גזרה מטופחת ובריאה | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
"בשנת 2000 פתח קיבוץ הסוללים את שעריו לקליטת משפחות מבחוץ. בין הפונים בבקשה לרכוש מגרש היתה גם משפחה מנצרת הסמוכה. אלא שהתושבים לא ממש התלהבו. בהצבעה שנערכה בקיבוץ החליטו 95% שהם אינם רוצים משפחה ערבית בקרבתם. המשפחה פנתה לערכאות, ובשכונה הקהילתית של הקיבוץ החליטו לבקש סיוע ממשה פייגלין כדי ש"יגייס משאבים שיגרמו למשפחה לחשוב פעמיים ולוותר". אנשי פייגלין: "הם רצו שנשחד את הערבים, וסירבנו" " |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
לא מפתיע אותי לגבי קיבוץ הסוללים. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
מעבר לצקצוק הרגיל, אין לישובים קהילתיים (מושבים וקיבוצים למשל) ועדות קבלה שמראש מאשרות רק את קבלתם של אנשים שמתאימים לאופי הקהילה הוותיקה? (באופן אישי, אשתי ואני נאלצנו לעבור ועדת קבלה למושב בו אנחנו מתכוונים לגור. התקבלנו, אלא מה. אם היינו ערבים סביר שהיינו נדחים על הסף) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ועכשיו, הצליח עאדל קעדאן גם לרכוש מגרש לבניה בקציר, או לפחות ככה YNET מצטט את סאות אל-חק ואל-חוריה. (כתבה שניה בעמוד) |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
בכפר ורדים התברר שמחצית מן הזוכים בקרקעות הם ערבים, מה שמעורר התנגדות בקרב תושבי הישוב שבעבר התנגדו למגורי חרדים במקום. | |
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ההתנגדות מתבטאת בעצירת יוזמות הרחבה שכבר נמצאות בהליכי תכנון. התושבים החדשים הם בעיקרם תושבי תרשיחא. הקרקע האמורה סופחה מבעלי קרקעות של תרשיחא לפני יותר מ־20 שנים. ובעניין הדיון המקורי: חוק הלאום עבר גלגולים רבים ורוב החלקים המעשיים בו סורסו. נדמה לי שהחלק המעשי הרציני היחיד שנשאר בו הוא הוספת היכולת ליצור יישובים לבני דת אחת. כרגע הוא עבר עוד שלב ועדות ומחכה לקריאה ראשונה: הצעת חוק יסוד: ישראל - מדינת הלאום של העם היהודי [ויקיפדיה]. |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
ח"כ מוסי רז (מרצ) טוען כי ראש המועצה המקומית בכפר ורדים דיבר איתו ואמר "שאין בכוונתו ואין בסמכותו לבטל מכרזים". |
|
|
|
|
|
|
||
|
||||
|
כאמור: המכרז הזה לא מבוטל. אבל מדברים על הקפאת המכרזים הבאים שכבר בצנרת. | |
|
|
| חזרה לעמוד הראשי |
|
| מערכת האייל הקורא אינה אחראית לתוכן תגובות שנכתבו בידי קוראים | |
 RSS מאמרים |
כתבו למערכת |
אודות האתר |
טרם התעדכנת |
ארכיון |
חיפוש |
עזרה |
תנאי שימוש
|
© כל הזכויות שמורות |